Propast

Lider svih naroda, Staljin je rekao: "Kriza, nezaposlenost, otpad, siromaštvo masa - to su neizlečive bolesti kapitalizma". A Koran kaže: "Jedite i pijte, ali nemojte trošiti, jer on ne voli potratno". Otpad na jeziku Korana zvuči kao "Israf", što znači - da otpad, neumitno troši, prevazilazi ono što je dozvoljeno ili ide u krajnosti, da ne koristi svrhu. Sve ove reči u sveti knjizi se koriste u svim derivatima. Islama i otpadom su dva nekompatibilna koncepta koji se ne mogu uopšte kombinovati u jednoj osobi.

Sorte otpada kao oštećenja

1. Otpad, kao takav. To znači da osoba može piti, jesti i koristiti svu raspoloživu robu, ali je zabranjeno da ga zloupotrebljava ili previše koristi. Za sve koji se bave svakim mogućim otpadom, Allah će pokazati svoje nezadovoljstvo teškom kaznom. Takođe je neophodno potrošiti svu raspoloživu robu samo u određenom iznosu.

   Za dovoljno razumijevanja, dajemo primer kako se rasipanje manifestuje u islamu i kako se osoba može kazniti.

   Zamislite: za ablaciju (simboličko pročišćavanje tela vodom), potrebno je naručiti litar vode. Ako trošimo više, mi već trošimo, na drugi način, "Israf". Usput, na ovoj temi postoji hadis, koji pokazuje kako jedan vernik, koristeći svoje kupatilo, koristi vodu više nego što je potrebno. Na to mu Božji glasnik daje primedbu. Izgubljen je, pitajući se o tome gde može doći do prekomjernosti u tako blagoslovljenom procesu pranja, a prorok mu odgovara da iako bi trebalo da stoji pored reke, i dalje bi bio ekonomičan.

   Suština ovog primera je, pre svega, da, bez obzira na to koliko nećete imati, trebalo bi ga koristiti umjereno i po namjeni. Pošto je vlasnik svega na planeti Allah, samo on zna šta i zašto ga koristiti. Izobilje svih blagoslova još uvek ne dozvoljava bilo kome da ih nerazumno i nerezidljivo koristi.

2. Korišćenje nije u skladu sa ciljevima. Vreme je primer ovakvog otpada. Svakoj osobi Allah određuje životni vek, uključujući ispunjavanje određenih zadataka. Zbog toga smo u ovom svetu, da bismo prolazili kroz sve propisane testove i na kraju mogli naći spas ili smrt. Neophodno je pravilno i korisno koristiti vrijeme. Dakle, ako vaše gubljenje vremena nije posvećeno rešavanju posebno važnih i hitnih problema i instrukcija za osiguranje sopstvenog života, pomaganje drugima i priprema za večno, onda to više nije korisna upotreba. Još jedan primjer se može nazvati besmislenim razgovorima o ničemu.

U zaključku, mora se reći da se skromnost i skromnost, iz perspektive islama, smatraju najvažnijim osobinama, a profaniteta naprotiv je jedan od najgorih pojava prema Koranu, koji ima strašne posljedice koje se moraju naznačiti.

Sveta knjiga svih Muslimana kaže da Allah kaže da ne gubimo, ali kao što znamo da su sva grešna dela uvek kažnjiva, onda bi trebali znati da će nas, ako nam ne bude oprošteno, stoga kazniti. Štaviše, svi znaju da se grešna akcija, naročito Israf, smatra uzrokom gubitka Allahove milosti.

Otpad doprinosi i pojavu takvih požarova kao pohlepa i nespretnost, što dovodi do činjenice da osoba prestaje da uživa u onome što ima. U odsustvu ove veštine, osoba ne želi da živi u skladu sa savestima i radnjama, i zato traži lakše načine u svemu, zaboravljajući o časti. Pazite ne samo na svoje telo, već i na vašu dušu, unutrašnji svet.