Pre nego što date definiciju rodne psihologije, neophodno je razumjeti činjenicu da se rodno -socijalni rod ne uvijek uvek poklapa sa biološkom psihologijom, au savremenom svetu ima najmanje osam glavnih tipova.
Ko sam ja?
Stvar je u tome što nisu svi spremni prihvatiti prirodnu oznaku svoje "Ja", koja im je data na rođenju, a njihova samoidentifikacija se razlikuje od općenito prihvaćenog. Ali, na jedan ili drugi način, kome se osoba osjeća, on je član društva s kojim mora stupiti u kontakt. A to je njegov odnos sa društvom, ulogom i funkcijama koje on obavlja u skladu s psihološkim samoodređenjem svog pola i angažovan je u psihologiji rodnih odnosa.
Pod rodnom interakcijom, mnogi pogrešno znače samo odnose u različitim sferama između muškarca i žene. Zapravo, spektar takvih odnosa je mnogo širi i ne uključuje samo ko-aktivnost osoba sa predstavnicima suprotnog biološkog pola, već i razne vrste interakcije unutar njihovog pola, kao i socijalnu saradnju sa pripadnicima drugih rodnih grupa.
Patrijaršija ili ...?
Svako od nas ima ulogu u društvenom uređenju života i uslovljen je ne samo biološkim pripadanjem tom ili onom polu, već i uspostavljenim istorijskim i kulturnim tradicijama društvene grupe kojoj pripadamo.
Do skoro, društvo je bilo 80% patrijarhalno, to jest, funkcije muškaraca i žena su u njemu jasno obeležene. Danas se slika menja, a naročito u zapadnim zemljama, granice rodne psihologije vođstva skoro nisu vidljive. Osoba je slobodna da utvrdi šta od generalno prihvaćenih zbog svog biološkog pola uzima za sebe, a šta ne. Ovo se odnosi na sve oblasti njegovih aktivnosti, od profesionalnih do porodičnih odnosa. Postoji mnogo primera u kojima žena u porodici preuzima ulogu "hranitelja porodice", a cijeli čovek se posvećuje podizanju djece i održavanju održavanja.
Sa svim naizgled raznovrsnim društvenim seksom u savremenom svetu, psihologija rodnih razlika nije stvarno toliko izražena. U svakom slučaju, dominiraju dva tradicionalna vektora: muški i ženski, jednostavno se kombinuju jedni s drugima u različitim varijacijama. Stepen pripadnosti određenom biološkom polu određuje svako, a ovaj izbor se prostire čak i na takve subjektivne faktore kao što su izgled i način ponašanja.
Većina ljudi na planeti se u potpunosti udružuje sa polom koji su dobili pri rođenju i ponašaju se prema ulogama koje su im dodeljene u društvu. Oni koji se osećaju zaključani u "inostranom telu" mogu ih promeniti, a stepen radikalnosti takvih promjena može biti drugačiji: neko je ograničen na frizuru i elemente odjeće, a neko je spreman da laže pod nožem hirurga. Ali na kraju, pojedinac i dalje će dominirati samo znakovi jednog od polova. Na kraju krajeva, priroda nije stvorila trećinu. Čak i kod hermaphrodita, primećuje se samo povezivanje ove dve komponente. Dakle, rodne razlike, u stvari, ne toliko i stručnjaci su mnogo više angažovani u proučavanju zajedničkih karakteristika predstavnika različitih grupa društvenih polova.
Umukni, ženo!
Uprkos demokratskoj prirodi savremenog sveta, koji se zalaže za ljudska prava, de facto, uprkos tome, slučajevi rodne diskriminacije su rijetki, a to je posebno izraženo u profesionalnoj sferi. Rodna psihologija muškaraca je takva da im je teško smatrati ženu koja je jednaka sama zbog njenih fizioloških razlika i prirodne sudbine za nosenje i rodjenje djece koja iz muške tačke gledišta dovodi do velikih neugodnosti u vidu porodiljskog odsustva ili lošeg zdravlja tokom trudnoće. Shodno tome, radni tok mora biti usklađen shodno tome, što poslodavci nisu dobrodošli. Pored toga, često
Tradicije i način života koji se formiraju vekovima ne mogu se promeniti preko noći, jer je nemoguće prisiliti sve ljude na ljubav prema svojim susedima, bez obzira na njihov rodni identitet, ali pokušati pronaći kompromis u odnosima, nesumnjivo je neophodan i da li će se naći, u mnogim aspektima zavisi dalje dalji razvoj čitavog društva u celini.