Ovaj praznik je među dvanaestom - najvažnijim crkvenim praznicima u godini. Datum kada se proslavlja Gospodnji Spasitelj je nepromenjen i pada 15. februara. Ali ovaj broj odgovara novom stilu, a prema staroj pre-revolucionarnom kalendaru to je bilo 2. februara. Da bi shvatili ono što sama reč "Sblenya" znači, treba pogledati u staroslovenski rečnik. Doslovno se prevodi kao "sastanak". Ko je tada s kim razgovarao početkom februara, da je ovaj događaj do sada zabrinut za sve hrišćane? Da bismo to shvatili, morat će nam se prebaciti prije dvije hiljade godina, kada je Hrist još bio beba, spremna da prvi put posjeti Božji hram po prvi put u svom životu.
Istorija praznika
Prema Mojsijevom zakonu, svi roditelji Jevreja koji su poštovali Stari Zavet, ako imaju prvog dečaka, trebalo su da ga dovedu u hram u strogo određenom vremenu. Prethodno, majkama jednostavno nije bilo dozvoljeno na oltaru. Ljudi nisu došli ovde bez praznih ruku, bilo je nužno žrtvovati nešto. Porodica Device Marije smatrala je siromašnima, nisu imali novac za jagnjetinu. Kao žrtva pročišćenja, žena je dala par golubova. U pratnji njene pravedne osobe Jozefa Betrotheda - muža Blažene Djevice, učitelja i hrišćanina Hrista u ranom detinjstvu.
U ovom trenutku se na prašinu hrama realizovalo drevno proročanstvo. Jedan drevni starešina po imenu Simeon Bogopriimets već dugi niz godina prevodio je drevnu knjigu koju je napisao prorok sam Isaija. Tu su napisane sledeće linije: "Devica će primiti i nositi Sina u materici." Hteo je da ispravi grešku, verujući da se reč "Devica" ovde ne uklapa. Na kraju krajeva, devica, po svim računima, može biti samo devica . Ali Anđeo ga nije davao i obećao da neće umreti dok ne vidi svog Sina na svoje oči. Na Spasitelju, Starešnik je konačno upoznao Djevičku Mariju sa djetetom i uspio je povesti svoju bebu u ruke. Simeon mu je predskazao veliku budućnost, da će ovo dete nositi svetlost istinske vere svim grešnicima i prosvetliti pogače. Zbog toga, Crkva ga je kasnije nagradila u ime Bogorodice i počela pohvaliti kao svetitelja.
Kako slaviti Gospodnjeg Spasitelja?
Ovaj veliki sastanak je bio veoma simboličan. Tako se dogodilo da je Stari zavet upoznao Novi Zavjet i dao je svoj put. Svecane pravoslavne i katoličke crkve proslavljaju Gospodu. Na Istoku, ovo je započelo nešto ranije, oko IV veka, a Zapad je usvojio ovaj običaj sto godina kasnije, počevši od petog veka. Prvo se zvao "četrdeseti dan od Epifanije". Na četrnaestog dana je Božja Majka primljena na korak hrama. Kasnije na zapadu, ime se promenilo na "Praznik pročišćavanja", što ga povezuje s činjenicom da je u hramu održan pročišćavajući obred. A 1970. godine zvanično je bilo zvanično novo ime. Sada zovu Sensei "Proslavljajući žrtvu Božiju".
Od VI vijeka, Scones su počeli slaviti još veličanstveno, zbog jednog čuda koje se dogodilo 544. godine. Tada je Konstantinopolj (prisutan u Istanbulu ) udario užasno more, a ostala zemlja carstva (Antiohija) poginila je od strašnih zemljotresa. Ali, jednom istinskom hrišćanu, nebo je dalo divan trag - svečano sa velikom grupom ljudi da zabeleži rečenicu, ne obraćajući pažnju na epidemiju.
Od tada, ovaj praznik je dobio mnogo više pažnje. Iako on govori o Gospodinu, posvećenom Hristu, ali njegov sadržaj je bliži Theotokosu. Sama služba se odvija u plavim odjećama, koja nosi naziv Theotokos, i počinje rečima: "radujte se Blaženi Djevici ...". Značenje praznika Izgled Gospoda jasno je vidljiv na starim ikonama. Obično prikazuje starca Simeona, koji preuzima ruke od majke Božjeg malog Hrista. Sveti simbolizuje stari svet, koji doživljava dolazak Spasitelja.