U Lentu pročitamo molitvu Sirina, koju je u IV veku sastavio Monah Efrem sirski. Pročitajte to tokom službe. Takođe je uobičajeno čitati kod kuće tokom čitavog perioda posta. Molitva govori o duhovnoj borbi. Bitka se odvija između duha "ljubavi i čednosti", kojima se monah tretira rečima "da mi da", a duh "dišavljenja i bespomoćnosti" peticiju za koju negira.
Snaga postanja i molitve
U molitvi Sirina, ne spominje se najočigledniji greh, to nije najvažniji i rasprostranjen. Sveti Efraim pominje četiri strasti, koji predstavljaju jedan duh, koji je uzimao sve ostale duhove. On je u ovoj molitvi odgovoran za lagodnost, razgovor, aroganciju i samopouzdanje. Ovaj duh je u svetu i svaka osoba je redovno otrovana.
Molitva Sirina zvuči ovako:
"Gospodar i gospodar mojih stomaka, duh lagodnosti, bezobzirnosti, lyubopraschiya i praznog razgovora ne daju mi. Duh častitosti, poniznosti, strpljenja i ljubavi odobri mi, tvoj sluga. Ona, Gospodaru, kralj, daj mi da vidim moje grehe i ne osuđujem svog brata, jer si blagoslovljen zauvek i zauvek. Amen. "
Pročitajte molitvu u službi za Uskrs, kao i 2 puta na kraju svake službe poste, počev od ponedeljka do petka. U prvom čitanju, nakon svake od tri peticije, treba se pokloniti, a zatim se moliti za sebe 12 puta: "Bog, očisti me, grešnik", dok praviš lukove. Posle toga ponovi se molitvena Sirina i izvede se jedan zemaljski luk.
Na početku molitve postoji poziv na Boga, jer samo on može voditi čovjeka u bolji život. Rečeno je da sveti Efraim traži pomoć u otklanjanju lješenja. U drugom izgovoru, molba se daje Bogu da pomogne u otklanjanju odozdo. U narednom izgovoru Efraim pita da se riješi duha celibata, jer se manifestuje u svim životnim sferama. U četvrtom izgovoru, svetitelj zatraži Boga da mu pomogne da ga oslobodi duha pobožnosti. Stvar je u tome što verbositet uništava ljudsku dušu, što dovodi do disperzije i gubitka energije.
Objašnjenje molitve Sirina u postu:
- moj stomak je moj život;
- duh ljetosti je tendencija lenjosti;
- bezobraznost - beznadežnost;
- požuda - kontrola nad drugima;
- prazni govor je izgovor za prazne i uvredljive reči;
- ne daj mi - ne pusti me;
- čednost je čistoća i opreznost duše;
- poniznost - kada osoba ne misli da je bolji od drugih;
- ljubav - ljubav prema Bogu i drugim ljudima;
- daj mi dozvolu da vidim - da vidim;
- pod bratom - druga osoba;
- jer ste blagosloveni s slavom.
Mnogi se pitaju zašto je tako mala molitva u danima postovanja postala tako značajna u obožavanju. U nekoliko redova, sveti Efraim je mogao da navede sve dobre i negativne elemente pokajanja, kao i da predstavlja pojedinačne podvige. Njihova glavna svrha je da se oslobodimo od bolesti koja nam ne dozvoljava da nađemo pravi put u životu i da se približimo Bogu. Pod ovim bolestima je nemar i lenjost . Sve ove osobine ne dozvoljavaju osobi da se razvija i povući "dole", što izaziva nepripremljenost da nešto promeni u životu. Bezbednost se smatra osnovom svih problema, jer negativno utiče na duhovnu energiju. Plod ljetosti je dezednost, što je glavna opasnost za dušu. Duhovni prosvetitelji tvrde da osoba koja je kontrolisana od strane dvoje nema mogućnost da vidi nešto dobro u životu i sve za njega
Tipične ili jednostavne riječi statuta ukazuju na to da pročitaju molitvu Efima Sirina u svojoj tišini. U ovom slučaju, morate podići ruke i pokloniti se za svaki treći izgovor. Takve manipulacije su vrlo slične uslugama koje su egipatski monasi vodili u IV-V veku. U tradiciji Ruske pravoslavne crkve, uobičajeno je da pročita Sirinovu molitvu, a sveštenik to radi u prisustvu ljudi koji se mole. Ovo je zato što parohijani nemaju dovoljno znanja. Tokom čitanja ruke, samo ga sveštenik podiže. U crkvama Grčke, glas molitve Sirina takođe se čita glasno, a nečujno čitanje se praktikuje samo u manastirima.