Čuda na koja su mošti svetaca sposobni, čak i šokovi skeptici i ateisti!
U mnogim religijama i uverenjima, delovi tela ljudi koji su igrali svetu ulogu u istoriji vere smatraju se jakim artefakatima. U hrišćanstvu, oni su predmet poštovanja: podrazumijeva se da simbolizuju nevidljivo prisustvo sveca u crkvi ili manastiru. Ali, pod željenjem vernika da dodiruju svetinje, leži više od banalne radoznalosti. Svako od njih čuo je o čudesnim čudima isceljenja od smrtonosnih bolesti uz pomoć relikvije i želeo je lično da verifikuje stvarnost ovog fenomena.
Zašto su relikvije smatrane svetom?
Može se nazvati paradoksalnim da sveštenici nemaju nikakvo objašnjenje kako u religiji koja ne pozdravlja idolopoklonstvo, pojavila se samo ideja da posmrtni ostaci sveca mogu imati posebnu moć. Međutim, telima preminulih svetitelja od vremena Starog Zaveta postojalo je poseban stav. Tada se verovalo da je telo koje je napustilo duh nečisto i da može zaraziti živa bića koja ga dotaknu.
"Ko se dotakne mrtvog tela bilo kog čoveka nečistit će se sedam dana: pročistit će se s vodom trećeg dana i sedmog dana i biće čist; Ako se ne pročisti trećeg i sedmog dana, neće biti čist; Svako ko se dotakne mrtvog tela osobe koja je umrla i koja se nije očistila, oskrnava stan Gospodnji: čovek će biti odsečen iz sredine Izraela, jer on nije poskupan vodom prečišćavanja, on je nečist, a njegova nečistota je na njemu. "
Prva osoba koja je razmišljala o očuvanju tela posle smrti bila je Joseph the Beautiful. U poslanici Apostola Pavla Jevrejima rečeno je:
"Bog će vas posjetiti i podići moje kosti." Mojsije i sinovi Izraelovi preneli su od Jožefa do zemlje obećane kosti Josipa Prelepog. Kada su svi izašli iz Egipta i izvesni istrošeni zlato, drugo srebro, onda je Mojsije uzimao i nosio kosti Josipa umesto svih bogatstava, donoseći im blago najvećeg i puno bezbrojnih blagoslova. "
Nažalost, očuvanje čuda koje su počinili Josipovi ostaci nisu očuvani. Prvi svetac, čiji su mošti mogli ne samo da izleče čoveka, već da oživi mrtvog čoveka, postao je Eliša. Mrtvi hrišćanin koji je pao u njegov kovčeg ustao je na noge i ponovo počeo da diše.
"I kad su sahranili jednog čovjeka, kada su vidjeli ovu hordu, sahranili su tog čovjeka u Elyšinovom kovčegu; Kad je pao, dodirnuo je kosti Elizeje, a on se oživio i ustao na noge. Judejski kralj Judeje naredio je stanovnicima grada Betela da drže kosti čovjeka Božjeg, sahranjenog u Betelu pod kraljem Izraelom, Jeroboamom, nakon više od 300 godina. "
Tokom mnogo vekova sve crkvene denominacije su žestoko raspravljale o pitanju da li je moguće u okviru religije razmotriti ono što je ostalo od sveca na Zemlji nakon ulaska u nebeske palače. 767. godine, na Drugom Vijeću Nicaea, složili su se da su relikvije ostaci pravednika koji nisu podložni vremenu i procesima raspadanja. Sveštenici su pristali da prošire doktrinu da se kroz ljubljenje mošti može primiti isceljenje i osvećenje. Takva odluka je opravdana, jer istorija zna mnoge mistične slučajeve otklanjanja bolesti zbog relikvija.
Mošti Svetog Marka i božanstvene krađe
U 20. vijeku IX vijeka, St. Mark Efeheze umro je u Aleksandriji, a stvarni rat se odvijao za njegovo telo. Tada je grad bio pod vladavinom muslimana koji su smatrali neprirodnim da sačuvaju moštove, karakteristične za pravoslavlje. Nameravali su da svaku hrišćansku relikviju pošalju na zaborav, ali se oklevala. Tih godina trgovci iz Venecije stigli su u Egipat - nazivali su ih Buono Tribuno da Malamokko i Rustico da Torcello. Pre nego što su otišli iz Vatikana, sveštenici su im postavili zadatak u najboljim tradicijama modernih militantnih: kažnjavali su ih sve istine i falsifikati da bi prešli na relikvije Marka u Rim.
Postoji legenda koja im je Mark sebi pokazala u snu i trgovcima je ispričao trik koji je dozvolio da izvede koncepciju. Oni su ubedili pravoslavne službenike lokalne crkve pod progon, prevazišli strah i zamenili Klavdijeve relikvije sa ostacima Marka. Telo je stavljeno u veliku korpu i pokriveno svinjskim trupovima, čiji je dodir muslimani smrtni greh. Relikvije su od tada držane u istom hramu u Veneciji. Postoje slučajevi lečenja odraslih i začeća dugo očekivane djece nakon što su se očajnički roditelji okrenuli za relikvije za pomoć.
Zabranjeni artefakat: Sveto meso
U Arapskom jevanđelju i Evanđelju Luke se spominje činjenica da je osmi dan po rođenju bebe Isus prošao ceremoniju obrezivanja. Već mnogo vekova nakon njegove smrti niko se nije setio, ali u srednjem vijeku, odmah su pronađeni 18 ljudi i crkve, koji su sebe nazvali čuvarima svete kožice. Dok je Agnes Blanbekin u vizijama osećao njen komad u ustima, pričala je svete Katarine iz Siene da je nosi na prst umjesto prstena.
Do 1990. godine zaradio je kolekcionare, trgovce "crnih" antikviteta i sledbenike pseudo-hrišćanskih učenja. Crkva je usvojila uredbu prema kojoj se svaka diskusija i pokušaj naziva vlasnikom kažnjava isključenjem iz vere. Danas se jedino originalno meso skladišti u Ile-Jezu - katedrala crkve reda rimskih jezuita. Nijedna priča sa mističnim lečenjem nije povezana s njom: samo je potvrđeno da doterivanje mesa otkriva grehe u poslednjih 10 godina.
Materijalno mleko Djevice Marije i izbor mesta za crkvu
Sveti Bernard iz Clairvauxa molio se pred licem Bogorodice o zdravlju djeteta kada se dogodilo veliko religiozno čudo. "Pokažite da ste majka", pitao je Bernard, a Maria odmah odgovorila. Kip je sipao mleko koje je palo u usta sveca. U 1650, umetnik Alonso Cano je prikazao ovaj trenutak na jednoj od svojih slika. Materijal mleka Djevice Marije je izjednačen sa relikvijama, a sveštenici to pokazuju onima koji žele u mnogim evropskim crkvama. Betlehemski kamen, posut s Marijinim mlekom, postao je beli, a na ovom istorijskom mestu crkva je kasnije podignuta.
Međunarodni svetilište: relikviji nepopravljivog Svetog Francisa
Oni koji žele da se izleče od ozbiljne bolesti pokušavaju dodirivati moštove sv. Franje, mogu ih videti u gotovo svim dijelovima svijeta. Nakon što su predstavnici crkve vidjeli da posmrtni ostaci nisu podložni propadanju i ostaju isti, dijelili su relikvije na više dijelova. Lobanje, leva ruka, noge i kičma su na Goi: Francis se smatra pokroviteljom odmarališta Indijskog grada. Desna ruka se čuva u Vatikanu, a podlaktica leži u staklenoj urini hrama Josipa blizu Makaoa.
Eloquence of Anthony of Padua
Anthony of Padua i nakon smrti pomažu vernicima: on se smatra pokroviteljom ljudi koji sanjaju da pronađu srodnog dušu. U katedrali sv. Anthonyja - Katoličke crkve u gradu Padovi (Italija), svaki verujući turist može uzeti papir i pero da napiše belešku čudotvorcu sa molitvama. Može se ostaviti pored relikvije - jezik Antonija iz Padove. Tokom svog života, bio je elokventan - stotine ljudi će slušati svoje paragrafe za čitanje i vjerske tekstove. Sveti je umro 1231. godine, a kada je njegovo telo ekshumirano nakon tri decenije, ostao je samo od njega, koji se drži u Katedrali do danas.
Čuda u stvarnosti: krv sv. Gennaro
2017. godine počela je sa lošim vestima za sve katolike : prema mišljenju višeg sveštenstva, približava se vrijeme apokalipse i drugih katastrofa. Prediktor je bio Sveti Januar, čija krv godišnje postaje fenomen koji nije manje značajan od konvergencije Svetog vatre .
U crkvi u Napulju čuvaju se glava svetca i posuda s njegovim gorama. Jednom godišnje, stotine vernika svojim očima mogu videti kako krv ugriza u ampule, ako se približava posmrtnim ostacima odrezane glave. Istorija već zna slučajeve kada krv nije kvarila u plovilu: 1939. godine odsustvo čuda postalo je ratnik, a 1980. - snažan zemljotres u Napulju. Šta se 2017 priprema za stanovnike planete Zemlje, čak i ako se odbrani naroda Januariusa okrenuo od nas?