Dihotomija i dualizam u filozofiji i psihologiji

Moderna nauka ima stotine alata za proučavanje i klasifikaciju sveta oko nas. Postoje tehnike koje su jedinstvene za svako pitanje i sveobuhvatno, opisujući svaki koncept. Dihotomija je jedan od takvih globalnih pristupa.

Šta je dihotomija?

Dihotomija je princip parče podjele, što se sastoji u činjenici da svaki član par nema zajedničke osobine s drugima. Izraz potječe iz dve grčke riječi "u dvije" i "podjele" i uspešno se primjenjuje u različitim oblastima znanja. U matematici se lingvistika i srodne nauke koriste za razdvajanje velikih jedinica u male.

Princip deluje ovako:

  1. Uzima se generalizovani koncept "učenika".
  2. Izabrana je grupa, ujedinjena znakom "učenici časti".
  3. Ostaje grupa u kojoj ova karakteristika nije primećena - "nije odlična".
  4. Odlični učenici mogu se podijeliti po principu "sve vrijeme posvećuju se časovima" i "ne posvećuju se svim časovima".
  5. "Nije odlično" prvo će biti podeljene u "dobro" i "ne dobro".

I tako dalje sve dok se ne dobije željeni rezultat. Sistem je veoma pogodan za stvaranje svih vrsta klasifikacija, ali to je njegova glavna mana. Druga grupa postaje previše zamagljena. Dakle, "ne odlično", ovo su trojka i dvohniki i horoshisty. Da dođete do poslednje linije, moraće proći kroz veliki broj opcija.

Dihotomija u psihologiji

Od svih podsekcija psihologije najaktivnija i plodna primjena je pronađena u principu dihotomije u socioniji. Ovo je relativno mlad trend koji je nastao na osnovu Jungove tipologije. Naučnik je opisao četiri osnovna svojstva:

Za svako od njih je uveo vrijednost introspekta, uperen u sebi, aplikaciju. Ili ekstrovertna, usmerena prema spolja. U ovom sistemu, upotreba dihotomije se razlikuje od klasičnog. Na primjer, činjenica da intuicija ne razmišlja, samo označava ovu činjenicu, bez davanja procijenjene karakteristike. U većini slučajeva, kada se vrši podela po principu "objekt" i "nije objekat", procjena je prisutna, mada nenamerno.

Dihotomija u filozofiji

Kao iu socionici, dihotomija u filozofiji je način da se opšti koncept podeli u kontradiktorne definicije. Ali ako se u psihološkim naukama dihotomno razmišljanje koristi za opis i obe verzije su ekvivalentne, tada se u filozofiji razdvajaju dva dela par antagonista, od kojih je neophodno odabrati nešto značajniju varijantu. U dvadesetom veku ovaj pristup filozofskom obrazloženju ozbiljno je kritiziran. Neki mislioci ističu da dihotomija razmišljanja i opozicija pojmova "subjekt" i "predmet" dovodi do prekomerne kategorizacije mišljenja.

Koja je dihotomija dobra i zla?

Jedan od poznatih parova u kojem se manifestuje dihotomija u čistoj formi je "dobro" i "zlo". Glavna pitanja koja se javljaju prilikom razmatranja ovog para:

  1. Šta je dobro / zlo.
  2. Relativnost dobra i zla.
  3. Može li biti jedan bez drugog.

Koristeći dihotomnu podjelu i predstavljanjem dobra kao "ne zla" ili obrnuto, misleci su tako izjavili da je jedan bez drugog nemoguće. Ovo je postalo izgovor za moralni relativizam, odnosno poziciju prema kojoj, ako je ostvarenje zla neizbežno, neka služi u korist određene grupe. Takav princip je bio praćen, počinio krvave revolucije i puštao brutalne ratove.

U Aziji, iz rešenja dihotomije dobra i zla, odmah su otišli dva filozofa. Prince Siddartha Gautama (kasnije Buda) i kineski Lao Tzu. U budizmu ideja izbora na svetu za dobar, loš i neutralan stav prema svemu što se događa je najvažnije. Potpuna percepcija ovakvog načina dovodi do prosvetljenja i izlaska sa volana samsare .

Lao Tzu je stvorio racionalniji pristup. Verovao je da svesna želja da stvori što je više dobrih stvari na kraju dovede do umnožavanja zla, jer bez koncepta njegov antagonista neće se pojaviti. Mislec je pozvao da ne brine do ekstrema i da se vodi na djela isključivo po razumu. Najlakši stav prema suprotnom dobru i zlu najbolje se karakteriše znak yin-yang (očigledna dihotomija duše u kojoj elementi zapravo prodiru).

Dihotomija života i smrti

Još jedan par antagonista, sa kojim je čovečanstvo odavno poznato, je život i smrt. Ovde je sve obrnuto. Ako je fraza "dobro sve što nije zlo" ​​nije uvijek tačno, onda je teško raspravljati sa izjavi "sve je živo što nije mrtvo". Dakle, glavni problem ove dihotomije je njegova neizbežnost. Da bi se ublažio strah od neizbežnosti prekida bića, dihotomija života i smrti u filozofiji i religiji depresira, gubi nepovratnost. Na primer, za hrišćansku filozofiju, ovo izgleda ovako: "za telo sve što nije život je smrt, duša je besmrtna".

Dihotomija i dualizam

Dualizam je kao dihotomija, metoda podele celine na dva dela. Ali u ovom slučaju elementi se ispostavljaju da su međusobno povezani, a ne antagonisti i da ne utiču jedni na druge. U ovom dualizmu sličan je socionici dihotomije, čiji su psihotipi ekvivalentni i ekvivalentni. Klasična dihotomija približava etičkom dualizmu - sistemu koji jasno jasno deli sve na izvore dobra i zla.

Dihotomija i trihotomija

Trhotomija - metoda slična dihotomijskoj metodi razdvajanja celine na delove. Glavna razlika između ovih sistema je da trostruka podela omogućava međusobno povezivanje ovih elemenata među sobom. Najpoznatiji predmet trhotomne podjele je koncept Boga u hrišćanstvu, koji predstavljaju tri bića iz Svete Trojice.