Samopoštovanje

"Ne za ličnu dobit, već samo za ispunjavanje volje bolesne žene" - zapamtite ovu frazu oca Fjodora iz besmrtnih dela Ilfa i Petra "Dvanaest stolica"? prilično čudno za nas način govora, zar ne? Ali još je manje jasno reč "pohlepa", iz gornje fraze možemo zaključiti da ovaj koncept ima negativnu konotaciju. Ali da li je to uvek slučaj?

Šta znači "sopstveni interes"?

Riječ pohlepa ima više od jednog značenja, zanimljivo je da je izvorno značenje reči bilo nešto drugačije nego danas. Dakle, ranije reč self-interest značila je samo profit, profit ili uslugu. Negativna vrijednost bila je riječi ličnog interesa ili ličnog interesa, što je podrazumjevalo izuzetnu želju da izvuče od svega sebi koristi i neprihvatljivost prstom na prst, ako ne obećava profit, čak i ako je minimalan. Dakle, kad se u epici nalazi u frazi "ne samo interesi, već samo ...", to znači samo da osoba ne traži profit za sebe, a ne pokušaj zla i lošeg čoveka da bolje izgleda u očima drugih.

Danas, koncept vlastitog interesa ima samo negativnu konotaciju, imajući vrednost defekta koji treba iskoreniti. Takav koncept se koristi iu krivičnom pravu, što je motiv zločina.

Problem samopoštovanja

Nepotrebno je reći, problem samopoštovanja u savremenom svetu je prilično akutan. Transferi i izveštaji o poznatim licima podstiču svaki treći san lepog života. Već imamo stereotip da je bogatstvo jedini način sreće, mi težimo da smatramo abnormalnim onima koji gravitiraju prema jednostavnom životu i ne žure na vrh piramide hrane. Zbog toga želja za zaradom što je više moguće, novac već postaje cilj života. To dovodi do pokušaja da se iskoriste beneficije iz bilo koje situacije, a da se ne posrami moralni principi i vrijednosti. Štaviše, u današnjem društvu, slika je od najveće važnosti, radi održavanja, ljudi su često spremni da izvrše krivična djela. I da budem dobar Samaritan koji je sada neupadljivo, u čast šarmantnim egoistima, željan za požudom za profitom.

Ali pohlepa može uzeti još ružne oblike. Koliko često vidimo ljude koji predstavljaju ogromne industrijske korporacije angažovane u dobrotvorne svrhe, daju novac za spašavanje životinja, za podršku dečijim bolnicama itd. Pitajte šta nije u redu ovde? Ništa, osim što se sve ovo radi za plaćenike, pa, licemerje, naravno. Lakše je dati mali dio dobiti "zelenim" ili zdravstvenim ustanovama nego da ulažu impresivne fondove za poboljšanje proizvodnje, tako da problemi ekologije i bolesti uzrokovani užasnim nivoom zagađenja životne sredine ne nastaju. Ali mnogi vide samo spoljašnju stranu problema, a takva preduzeća i ljudi se zovu dobrotvorci, a ne bića, odvratna u njihovoj lucru.

Takođe, ne smijemo zaboraviti da ovaj zamajac često guraju ljude da počinju zločine. Ali, vredno je razlikovati između pohlepe siromašnih i pohlepe bogatih, kako je rekao Aristotel. Prvi pokušavaju da prevare, a drugi samo žele da zadovolje svoje osnovne potrebe. Paradoksalno je činjenica da država posvećuje više pažnje zločinima koji su počinili siromašni, a ne bogati, ko počiniti najveće zločine. Tako je to bilo u vreme Aristotela, tako da ostaje u našim danima.

Ali, kao i svaka pojava, postoji i druga strana prema sopstvenom interesu. Iznad je opisano šta se događa kada je osoba poslušna, ali možete da stavite sopstveni interes u vašu uslugu. Ljubaznost i nesebičnost su odlične kvalitete, ali na svijetu ima previše ljudi koji žele da iskoriste to. Pokažite samopoštovanje onima koji se "sjede na vratu" (na primjer, šefu koji deponuje tone posla za vas i odbija da podigne svoju platu treću godinu) nije uopšte grešan, zamjenjuje obrazove za pro bokserske hacks iznova i iznova je sjajno.