Kijevska reka Pochayna skriva prave tajne krštenja Rusa, koje se dugo ne sećaju ...
U istoriji najstarijih kultura, mogu se naći jedinstveni prirodni predmeti, izgubljeni na mapi i vremenom. Jedno od njih bila je reka Kijev Pochayna - desna pritoka Dnjepra, u kojoj se, prema istorijskim činjenicama, dogodilo Krštenje Rusa. Postojala je u stvarnosti, izbrisana je iz mapa i ljudskog sećanja, ali se ponovo pojavila.
Istorija Pochaina
Školske knjige kažu da je u Dnjepru princ Vladimir Svjatoslavovich 988. godine održao prvi obred krštenja stanovnika Kijeva. Svi znaju da je ovaj trenutak bio polazna tačka za pravoslavlje na području Kijevskog Rusa, ali vrlo malo ljudi je zainteresovano za detalje. Tačno mjesto zakramenta bilo je upravo Pochayna ili Smorodina, kako se zove u nekim izvorima. Na praznik Epifanije, nakon pretvaranja u hrišćanstvo na ovim mestima, organizovano je Veliko Osvećenje vode, prije svega na koje se svake godine uređuje verska proslava. To dokazuje velika većina drevnih hronika i čak udžbenika sovjetskog perioda u vrijeme kada su savremeni istoričari previdjeli ovu činjenicu.
Izbor mesta krštenja je bio od koristi sa svih gledišta. Prvo, reka je značila za drevni Kijev narod mnogo više od samog Dnjepera. Drugo, većina stanovništva i osnovna infrastruktura grada su samo na njenoj obali. A treći, najteži, razlog za krštenje u Pochaynu bila su nenaseljene obale Dnjepera sa trnjim trulama, da bi se prolazilo kroz koje niko nije želeo.
Kako je bilo krštenje?
U pred pravoslavnim epikama i bajkama, Pochayna je takođe uspio ostaviti znak. Smatra se da je analog drevnog grčkog stiha, pomoću koga su mrtvi prevezeni u sledeći svet. U njoj je živela Zmija Gorynič sa tri glave i dvanaest repova, protiv kojih su govorili junaci Dobrijaja Nikitič, Aljoša Popović i Ilja Muromets. Pre krštenja, idol Velesa - zaštitnik životinja, trgovaca i magičara, drugi po Perunu u značaju u panteonu bogova, bio je srušen. Još jedan dokaz koji potvrdjuje ulogu Pochayne u usvajanju pravoslavlja: 1975. godine arheolozi su otkrili ovde sveti hrast Peruna i Velesa, koji je služio kao ritualno mesto za obožavanje.
Nakon uništenja hramova bivših bogova, knez Vladimir je pozvao narod da se kršti i okrene se prema crkvi u Carigradu. Tokom svečanosti svim učesnicima ceremonije ponuđena je molitva:
"Veliki Bog, stvarajući nebo i zemlju! Pogledajte nove ljude i dajte im, O Gospode, tebi, istinitog Boga, kao što sam te donio u hrišćansku zemlju i uspostavio vjeru u njih ispravno i bezuslovno i pomozi mi, Gospodine, protiv neprijatelja i nadati se za tebe i tvoju moć, Pobegni sa njegovih parcela! "
Neobjašnjive sposobnosti svetog reka
Iznenađujuće, pošto je narodna vera u ideale religije koju su usvojili oslabljena, reka je počela da se odmakne od njih. U početku je "prikrivala" njen izvor: svi istoričari bili su podeljeni u dve grupe, tvrdeći da li je na jordanskom ili Kirillovskom jezeru. Analiza hronika i istorijskih zapisa iz prošlih vekova ne daje nikakvu jasnost: rijeka je kao "nestala" od vidljivosti ljudi decenijama. Tokom vremena pojavila se i grupa istoričara, uverena u "nezavisnost" Pochaynya iz Dnjepa.
Aktivista i istraživač istorije drevne reke Annabel Morina veruje da su istoričari i dalje uspjeli doći do kompromisa:
"Glavne pritoke vodene su od kopna sa zapada, a ne sa istoka, gde Dnjeper teče. Ova hronika reke Vodice, smatrana je prvim desnim pritokom Pochayne. Ovo je mišić, Linnet, Chicken Brod, Zapadinka, Syrets. Usput, na karti iz 1695. godine koju je pripremio potpukovnik Ushakov na zahtev Petra I, vide se kako se Siret prelazi u jezero Dolgoe (Kirillovskoe), sa kojom je povezan Pochayna. U oblasti prirodne granice Khreshchatyk, u blizini kolone Magdeburgovog zakona, možete videti spomen ploču sa rečima da je Rus 988. godine kršten u ušću Dnjepra i Pochaina talasa. "
A kasnije Pochayna i uopće se činilo da više voli da nestane iz ljudi. Čak iu XIX veku to je bio veliki jezer, odvojen od Dnjepera dugačkim kosom. Nekada je u njegovim gornjim krajevima bila velika drevna luka, koja je čak poboljšana uz pomoć kanala. Poslednji takav je bio iskopan 1712. godine kako bi olakšao pristup brodovima na kopnu.
Od početka dvadesetog veka, kad je ljudska vera u višu moć pala, Pochayna je počeo postati vrlo mlet. Počela je izgradnja Sjevernog željezničkog prstena, odsečući legendarnu rijeku iz luke. 70-ih, preostale grane reke počele su zaspati, uprkos protestima lokalnih stanovnika. Iz reke je bilo samo jezero Opechen - a zatim zahvaljujući dobro postavljenoj brani. Pochayna je "ostavio" pod zemljom, postajući sistem jezera u podzemnim rezervoarima, odakle se mala rijeka nalazi u blizini Avenije Moskve. Ljudi su konačno uvredili veliku reku, dajući joj status "tehničkih rezervoara".
Pre nekoliko godina, programeri iz Kijeva su počeli insistirati da više nema Pochaynyja. Annabelle je okupila aktiviste kako bi ometala put duž prirodnog korita. Volonteri su učinili da Pochayny ulazi u registre i mape, kao i da ga zaštiti od uništenja. Annabel komentariše ovakvo ponašanje:
"Ne smijemo postati generacija koja će na kraju dovršiti ovu riječ hronika."
Očigledno, zahvaljujući tome, reka joj je 2017. godine pokazala novo čudo o kojoj je devojčica već rekla novinarima:
"Na praznik krštenja, u noći od 18. do 19. januara, voda je posvećena u reci Pochayna i jordanskom jezeru, koji pripada starijem krevetu. Po prvi put za mnogo decenija zaborava. Bio sam prisutan i, naravno, iskopan. To je bio izuzetan osećaj, snažan i svetao. I sledećeg dana smo videli kako se struja obnavlja u Pochayne ... Čuda su u blizini, samo ih vredi primetiti, a svet se odmah transformiše. "