Da li ćemo se filozofirati? Ne, nemojte žuriti da pređete na stranicu. Evo neće biti nešto tako dosadno da će vas zehati. Hajde da razgovaramo o eksperimentima koje svako od nas ima priliku da drži u glavi.
Šta nam ovo daje? Ne samo da saznamo nešto novo o prirodi običnih stvari, pa ćemo iz drugog ugla pogledati stvarnost koja nas okružuje, razumećemo šta je ispravno za nas i što je u suprotnosti sa unutrašnjim moralom. Pa, da počnemo razmišljati o eksperimentima?
1. Propuštena boja plave boje.
Teorija: pa, pretpostavimo da je osoba videla sve boje osim jedne nijanse plave. Istovremeno je video druge nijanse ove boje. Ali, ako u njegovom umu sortira ih prema spektru boje, shvatiće da svejedno nema dovoljno jedne nijanse. Da li može da popuni ovu prazninu jednostavno koristeći sopstvenu maštu?
Ovaj misaoni eksperiment još jednom potvrđuje da, pre svega, zahvaljujući našem sopstvenom iskustvu, znamo ovaj svet. Ali, sudeći po gore navedenom, u našem umu ne možemo pronaći nedostajuću sjenku. A ako mislite da je boja džempera ovog čovjeka, to zapravo nije.
2. Mašina koja daje iskustvo.
Teorija: postoji određena mašina koja vam omogućava da steknete bilo kakvo iskustvo. Želite li postati poznati džokej ili pisac? Ili želite da imate mnogo prijatelja? Bez problema. Ovaj čudesni uređaj će vas uveriti da se to već dešava u vašem životu. Međutim, u međuvremenu vaše telo će biti uronjeno u poseban kontejner vode, a elektrode će biti povezane sa glavom. Tada mogu li biti povezan sa takvim automobilom celog života? Dakle, život osobe bi se programirao nekoliko decenija unapred i bićete sigurni 100% da ono što vidite je stvarna realnost.
Šta je sreća? Filozofi tvrde da je to više nego samo zadovoljstvo. Iako, s druge strane, čini se da je dovoljno zadovoljiti zadovoljstvo kako bi se osjećao zadovoljan. U ovom slučaju se bavimo hedonizmom. Istina, postoji jedan "ali". Ako je čovek za srećan život imao samo jedno zadovoljstvo, stalno se priključivali na ovu mašinu. Ali većina nas se ipak nije usudila da to uradi. Dugo smo oklevali. To se objašnjava činjenicom da želimo nešto više od života: svi imamo nedovršene projekte, životne ciljeve. Spajanjem u takav život počinjemo da živimo u iluzijskom svetu koji nije u stanju da u potpunosti zadovoljava naše potrebe. Kao rezultat toga, zaključak ukazuje na to da je hedonizam varljiv.
3. Dete na zidu.
Teorija: zamislite da će dijete upasti u bunar. Jasno je da će, kada pogledate ovakvog deteta, odmah osećati strah i strah za njega. Najinteresantnije je to što to ne doživljavate zato što želite da primate uslugu svojih roditelja, pohvale od rođaka ili zbog toga što će vaša reputacija pasti ako ne spasite mrvice. Zapravo, osećaj saosećanja je inherentan u svakoj osobi.
Ova teorija je nekada iznela kineski filozof Meng-chi, koji je proglasio konfucijanizam. Verovao je da u čoveku ima 4 kalemova morale: mudrost, čovječanstvo, pristojnost, pravda. Polazeći od toga, saosećanje je urođen kvalitet svakog od nas.
4. Victor i Olga idu u muzej.
Teorija: Viktor i Olga planiraju posjetiti Muzej savremene umjetnosti. Viktor ima Alchajmerovu bolest. Često se čuje u beležnicu, koju on nosi sa njim sve vreme. Ovaj dnevnik igra ulogu biološke memorije. Dakle, on obaveštava Victor da se ovaj muzej nalazi na Uspenskoj ulici, 22a. Olga se okreće njenom biološkom sećanju i ispostavlja se da se podaci o računu adrese muzeja poklapaju sa onim navedenim u Victorovom beležniku. Možda izgleda da pre nego što se tačno sjeća tačno gdje se nalazi ovaj muzej, Olga je već znala tačnu lokaciju. Ali šta je sa Victorom? Uprkos činjenici da ova adresa nije u glavi, ali u beležnici, možemo li reći da je ovaj zapis ono što se čuva u njegovom sećanju?
Možemo li reći da su misli samo ono što se dešava u našem mozgu, svesnosti ili, možda, to su sve one stvari koje se dešavaju na svetu? Dakle, u predmetu koji se razmatra, Victorova beležnica radi baš kao i Olga. Zbog toga, ako ona zna lokaciju muzeja, to zovemo nekakvom verom, ubeđivanjem, da li možemo reći isto o Victoru (a to je uprkos činjenici da se zapis ne čuva u njegovom mozgu, već u beležnici?) Ali, šta ako izgubi beležnicu? Onda ne možemo reći da se seća se adrese muzeja. Iako se to može dogoditi Olgi, na primer, ako je pijana i njen mozak nije u mogućnosti da se seća na adresu.
5. Nevidljivi baštovan.
Teorija: dvoje ljudi se vratilo u svoju dugu napuštenu baštu. Uprkos činjenici da on nije izgledao dobro održavan, puno biljki još uvijek je cvjetilo u njemu. Jedan od ovih ljudi je rekao: "Možda neki baštovan ponekad dolazi ovde." A drugi mu je odgovorio: "Mislim da ne." Da bi razumeli koji od njih je u pravu, pregledali su baštu i pitali komšije. Kao rezultat toga, ispalo je da se sve ove godine niko nije udavio vrtom. Ova dvojica su odlučila da saznaju šta mu se stvarno dešava. Dakle, jedan je rekao: "Vidite, ovde nema baštovanstva." Ali drugi mu je odmah odgovorio: "Ne, ovaj baštovan je nevidljiv. Ako pogledamo bliže, mi ćemo moći da nađemo dokaze da on ovde poseti. " Kako mislite ko je u pravu u ovom sporu?
Bez obzira da li to primetite ili ne, ova situacija donekle podsjeća na onu vezanu za postojanje Boga. Prema tome, neki veruju da je, čak i ako je nevidljivo, ali On među nama i drugim ateistima potpuno demantuje činjenicu o njegovom postojanju, objašnjavajući to činjenicom da nema fizičku školjku i da ga nemoguće razmišljati. Pitanje je, da li možemo u našoj realnosti pronaći dokaze da on zaista postoji? Dakle, da li je spor između dve diskusije zasnovane na činjenicama ili živog primera dva različita pogleda sveta?
6. plemić.
Teorija: mladi plemeniti idealista planira da svojoj zemlji dade seljacima. Osim toga, shvati da njegovi ideali mogu nestati. Zato je odlučio da dokumentuje svoje namere. Ovaj članak može uništiti samo njegov supružnik. Čak i ako ga plemić od nje zatraži da izvrši prilagođavanja, ona je zabranjena. Sada ne prestaje da ponavlja: "Ako mi ideali, principi nestanu, to me neće postati". Ali šta ako jednog dana, dok je u starosti, molio je da izmeni ovaj dokument? Šta bi trebalo da uradi?
Filozofska slagalica je o individualnosti svakog od nas. Ovaj stariji plemić je ista osoba koja je bila u mladosti? Hoće li njegova žena jednom da obori ovo obećanje?
7. Skorja u vazduhu.
Teorija: ovaj filozofski eksperiment se može naći u spisima Avicene. Zamislite čoveka koji se pojavio na ovoj zemlji kao odrasli i istovremeno iz vazduha. Osim toga, on nema detinjstvo, tinejdžerske uspomene. Leti u vazduhu. Njegove oči su zatvorene. Ne čuje ništa. Izlazi iz otvorenih udova, zbog čega nije u stanju da oseti svoje telo. Dakle, pitanje je: da li ovaj čovek može shvatiti sebe, svoju ličnost, njegovo telo?
Pitanje Avicene je upućeno, da li je tačno da smo mi i naše telo jedno? Verovao je da to nije baš tako. Na primer, lebdeći čovek nema iskustvo u telu i nema sećanja na to. Stoga, on je svjestan samo o svojoj duši.
8. Sleeping Beauty.
Teorija: devojčica je odlučila da učestvuje u eksperimentu u kojem su je naučnici stavljali u stanje sanjanja. Uz svako buđenje, dobila je tabletu za spavanje, koja briše sjećanja na njenu buđenje. Svaki put kada naučnici bacaju novčić. Ako rep opadne, ona će biti probudjena u ponedeljak i utorak. Ako je orao - samo u ponedeljak. Dakle, ako se spavaća ljepotica probudi u ponedjeljak, ne znajući koji je dan u nedelji, da li ona uopšte vjeruje da je novčić posadjen?
Možete pretpostaviti da je vjerovatnoća da će orao pasti ½, ali isto se može reći i za rešetku.
Profesor filozofije na Princeton univerzitetu Adam Elga navodi sledeće: "Spavačna lepota ne zna da li je ponedeljak ili utorak, to jest, može se probuditi u dva dana u nedelji. Dakle, njeno poverenje u ono što joj je rečeno je 1/3. Zašto? A ovde: P (repi i ponedjeljak) = P (repi i utorkom) = P (orao i ponedjeljak). Dakle, verovatnoća svake je jednaka 1/3.